鵝湖學誌稿約
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1、來稿請用稿紙書寫或打字,橫寫、直寫不拘。書寫字體應清晰可讀。

2、稿件首頁,請寫上文章名稱、作者姓名、現時任職機關及職稱、聯絡地址及電話。

3、在時間許可時,排印稿原則上由作者自行初校;若有其他與校對相關之指示,請於首頁作者地址之下註明。

4、全文請劃分章節;分節符號請使用:「」「」……等,如:一、鵝湖的成立;二、學誌的出版。

5、外文人名,若有通行而為人熟知之中譯,如柏拉圖、亞里士多德、康德等,可只寫中譯。其他人名,請用拉丁字母把外文姓名附列於首次出現之譯名之後;以下方式任選其一:約翰?洛克/洛克(John Locke)/(J. Locke)/(Locke, J.)亦可於原名之後,加上生卒年份,如:洛克(J. Locke, 1632-1704)同一人名再出現時,只須寫出譯名,不要再附原名。

6、遇有外文專門術語而尚未有通行譯名,或雖有通行譯名而另作新譯者,均請於譯名首次出現之後用拉丁文字母附列原名,如:「此有」(Dasein)/「彼有」(Dasein)/「於此存有」(Dasein),同一術語再出現時,只須寫出譯名,不要再附原名。

7、引文之處理:(1)引文必須註明出處,可於引文前後或註解中說明。(2) 引用外文著作者,在本文之中必須譯成中文;如有需要,可於註解中列出原文。(3) 引文在五十字以下者,可夾寫於本文之中,用單引號「」標示,如:這就是老子所說的「道可道,非常道」(第一章)的意思。(4) 引文超過五十字者,請提行空兩格書寫,可以不用引號標示,如:
這與亞里斯多德《形上學》第一書所言:無論古今,人們開始哲學思索都是源於驚異之情;……從事學術的研究,並非基於任何實用的目的。我們由亞里斯多德這段話中可以看出,西方形上學所源自的驚異之情,具有很明顯的認知傾向。如有連續兩段或以上超過五十字之引文,請於兩段之間留空一行,以資識別。
如有連續兩段或以上超過五十字之引文,請於兩段之間留空一行,以資識別。

8、引用書籍或參考書籍,請註明出版地、版數、出版年份:無【參考書目】者,請於註解中註明;有【參考書目】者,請於書目中註明。

9、如有【參考書目】,請列於文末。參考書包括中文及外文書者,請分成中文書目及外文書目兩部分,中文書目居先。(1) 中文書目,務請標明書目排列方式,如:【參考書目】 (以書名或作者筆劃為序)【參考書目】 (以引用先後為序)【參考書目】 (以成書年代為序)(2) 外文書目,請依作者姓名之拉丁字母次序(即所謂 alphabetical order)排列:姓氏居先,名號(可用全稱或簡稱)在後;姓名相同者,依出生年月為序;同一作者之著作,依出版年月為序;同一作者同年同月出版之著作,則依書名之拉丁字母為序。如:
Leibniz, G. W.:Nouveau Essais sur I’entendement humain, st ed., Leipzig and?Amsterdam, 1765.
Locke, J./Locke, John: Essay Concerning Human Understanding, 1st ed., London,?1690.
Locke, J./Locke, John: Two Treatises of Governmnt, 1st ed., London, 1690.
Locke, J./Locke, John: Some Thoughts Concerning Education, 1st ed., London,1693.
有不同安排者,請標明書目排列方式。

10、註解請用j、k……r、s等符號標示;註解內容,請集中條列於全文之後。

11、書名請用《》,如《鵝湖學誌》;篇名或論文名稱請用〈〉,如〈第一篇〉;書名、篇名合寫時請寫作:《鵝湖學誌?第一篇》。